原属于五行属什么颜色?

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五行,是古人对宇宙万物分类的方法。把宇宙万物分成五种性质,用五行来表示并划分和命名它们,这就是五行的起源。 五行的具体含义是什么呢? 《尚书·洪范》记载了五行说的起源:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。” 金木水火土,简单五个字,却包含了无限的哲理在其中。这五味、五色、五音、五时(季)、五脏乃至五数中都存在阴阳,且彼此相生相克。

中医理论中,五色与五脏的关系如此对应——青属木,通于胆;赤属火,通于心;白属金,通于肺;黑属水,通于肾;黄属土,通于脾。 而中医用药也往往遵循这样的原则——心肝火盛者,宜服青色药物;心肺积劳者,宜服赤色药物;肺气虚弱者,宜服白色药物;肾亏梦遗者,宜服黑色药物;脾虚泄泻者,宜服黄色药物..... 可见,古代医书在提到药物的颜色时,也是以五行作为标准的。

中医用的砭石、针灸的针具,以及按摩所用的穴位,也都按照五行做了分配。如砭石的色按五行分配为——东方苍竹之色者为青砭石,南方朱雀之色者为红砭石,中央黄龙之色者是黄砭石,西方白虎之色者是白砭石,北方玄冰之色者为黑砭石。 五音与五行也是如此对应——角声属木,宫声属土,商声属金,征声属水,羽声属火。

《礼记·乐记》云:“五行者,乐之本。”说明音乐也与五行有着密切的联系。 五行中的任意一项出现异常,都会对健康产生不良的影响,因此古人十分注重五行规律的运用,用它指导衣食住行以至婚丧嫁娶等诸多方面。

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黄色

古汉语中的“苍”即青、蓝、绿等色,是生色,属木。

汉代对五色有明确的界定,称青、黄、赤、白、黑为五方正色,而绿、红、碧、紫、流黄等则被称为间色,虽然也有主色,但与正色相比,等级上都处于从属低位。“五色”作为一种系统,包含着一定的文化基因和中国人的哲学理念,在中国古代传统文化中起着重要的作用。这种用五色来界定方位、季节、情性等相关事物的方法,就叫“五色说”。

“五色说”对传统医学、建筑学等都产生了很大的影响,一直为士大夫和术者所信奉,但现代人对此已经十分陌生。我们常常看到古装电视剧中对一些宫室场景做这样的设置:室内墙壁和所用器皿为五色或其中之一色,整个场景给人以肃穆威严或雍容华贵之感,这都是基于五色说而形成的装饰风范。在现代人的理解中,并不能从色彩上区分出宫室的尊卑之分,但古代人能够通过五色与某种方位(如某色为北方正色)的对应关系,感受到该建筑和用器(如在紫禁城内不能随便使用黄色的器物)所拥有的特殊地位,从而生发出膜拜和敬畏之感。这种观念的产生,有中国古代哲学和文化观念上的基础。

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