福这个字五行属什么？
“福”字的五行为水，但这不是一个常规的生克关系。 传统五行把物质世界分成金、木、水、火、土5类，每一类有一个代表符号，称作“五行大界”。这五个符号分别代表： 金—— 木—— 水—— 火—— 土—— 其中，“水”对应人体为肾和膀胱；“金”对应肺和大肠；“木”对应肝和胆；“火”对应心和小肠；“土”对应脾和胃。
传统中医通过观察人与动物的生理特征来判定身体的五脏强弱。例如，一个人特别能喝水，说明他的肾脏好；一个人怕热，出汗多，则说明他的肺部功能差。 这种传统的五行理论被广泛应用在中医诊疗中。它认为，人身上的一切疾病都可最终归结为五脏有问题。许多中医书籍都会讲述各种疾病与五脏的关系。
《黄帝内经》中有这样一段经典论述： “智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” 可见，古人对于健康的养护是十分讲究的，不仅要适应四季的变化，还要顺应白昼和黑夜的更替。更重要的是，要调节好自己的情绪。
不过，传统中医学所说的“情绪”与我们现在所理解的“情绪”有所差别。它指的是人的七情——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊—一而不是简单的爱恨情仇。这七种情绪都被中医古籍赋予了五行属性。 《黄帝内经·素问》中说道： “怒伤肝”“喜伤心”“忧伤肺”“思伤脾”“惊恐伤人” 也就是说，你的愤怒、激动或者悲伤、恐惧等情绪，都有可能伤害你的脏腑。
当然，“情绪”对人的身体的影响是复杂的。它不是单行道，而是互相影响的。 《黄帝内经·灵枢》中说： “悲则气耗……恐则气奔……” 就是说，人在悲痛时脾气会消耗；人在害怕时，气机就会散乱。所以，古人告诫我们，不要让自己处于一种长期悲伤、恐惧的状态之中。 要保持健康，就得随时调整自己的情绪，不要让它们长时间处于一种亢奋或低沉的状态。
福这个汉字有五个含义：一指福气、福运，二指幸运、幸福、吉利，三指封建时代帝王给臣民的恩惠，四指专诸刺杀吴王僚这件历史事件，还有一个方言意思为说慌。
“福”字，甲骨文未见。金文从示，从畐。畐（fú）像房屋之形。
福的本义是向房屋里进献供品，行祭祀。《说文》：“福，佑也。从示，畐声。”许慎认为，“福”字是形声字，“从示畐声”，“示”表意，从畐（fú）声，表示祭祀之意。
其实，甲骨文中，福字已经有声、意两大组成部分。“示”表示祭台或宗庙的崇高，“畐”表示供品。因此，“福”字从声、意来看，都是祭祀之物，因此，福字的本义为祭祀。
“福”字从“祭祀”之本义引申出两方面的意义，一是祭神求福；二是福气。《礼记·中庸》：“祭者，自卑而尊人，其为中和也博也，敛时五福以反其天心也。”《公羊传·隐公元年》：“福聚于君，犹饥者之食狼臯也。”
福字的造字逻辑：“福”字本意为“祭神求福”，《说文》：“从示畐声，示声有声，示声无声，声声无示，故皆为福佑之声。”“示”在造字时兼表字的本义和声音，因此“示”兼形声字声旁和形旁的功能。
“福”字繁体字的左上角原不是“示”字，而是“礻”。“礻”本为示字的本字，从人从二示，表示对神明的祭祀。后来，“礻”变为示，“示”字单独成字。
“福”字是形声字，“礻”表意：“福”字原是会意字，“畐”字在“福”字里表声。但“礻”与“示”的区别仅在“示”字有撇无提，笔画多于“礻”。“福”字繁体字简化之后，原来表示形旁的“礻”被当作音旁“示”写在了“畐”字左边。“福”字成了内外结构的偏正词语。
福，繁体字写作“福”。繁体字的福，由示字旁和畐字构成。“示”在古代祭祀活动中，有多种象征意义。比如可以象征有神明启示的表、旌节，又可以象征神灵天示的斗、星，还可以象征立起的石碑、木柱、木桩等；而“畐”在福字中是声旁（指读音，“福”和“畐”的音在古代基本一致）。但是，作为形声字的福，它的形旁示，除了表示读音外，在语义上又直接表示祭祀的功能。祭祀是人类在有文字以来，向天帝或神灵表达自己的愿望和要求的主要形式。而祭祀的目的，则往往是通过向天、神献媚，或者贡献礼物，乞求保佑。人们乞求保佑的内容很多，如健康、智慧、财富、子女、官位及事业上的成功等。这形声字福字的构成之逻辑意义是：祈求吉祥如意。
