恋的五行是什么?

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恋,拼音:liàn 注音:ㄌㄧㄢˋ繁体字:戀 部首笔划:10 总笔画数:23; 汉字结构:左右结构简体部首:女

五笔86:VFQO 五笔98:VOGO 仓颉:VBKP 四角号码:47490 UniCode:U+5AEB 古代汉语词典:[编辑] lìan ㄌいㄢˊ [编辑] (形声字) 《说文解字》:“恋,思慕貌” 段玉裁注:“好而私之曰念,爱而亲之曰恋。今相牵缠谓之道恋。此二字当从恋。” “恋”字的字形演变(东汉·许慎撰) 《广韵》:“恋,眷慕也。” 《集韵》:“恋,思慕。” 《康熙字典》“恋”的字义解释

【丑集上】【女字部】恋 ·康熙笔画:23 ·部外笔画:10

《唐韵》吕线切《集韵》龙见切,音链。《说文》思慕貌。《增韵》眷慕。《诗·周南·关雎序》思凡草木之华,欲博求之,而不得,则寤寐思服,言笑晏晏,琴瑟友之。

又《小雅·鹤鸣》有鹤鸣兮,声闻于野。哀我征夫,独为匪民。民之失德,乾乾其尾。有鹤鸣兮,兴云而起。

又水名。在吴兴。《水经注》吴郡乌程县东三十里有临湖城,湖中有岛屿,岛旁多生芦苇,秋时白鹭成队,飞集于上。

又山名。《庄子·天地篇》藐姑射之山,有神人居焉。

又姓。明洪武间有河南副巡海道侯恋。

考證

《詩‧周南‧關雎序》「愛而親之謂之戀」。 《禮記‧檀弓下》「祭不厭煩雜,不以日數,謂之亂而來寢,祭而不廢,曰不離」。 漢·鄭玄注:「祭之日,先晨興而在寢,終日不離。其間若有喪則廢之。」 清·胡承珙補註:“禮記此文,當與‘祭不厭久’文相並看。蓋時世越遠、則祭祀越恭,所以不廢。若無故勤費,則致擾累。古之人,一牲而終一日,猶以為勞,故『祭不厭久』。後人乃勤費以致擾累,極失古人之意矣!且用一牲而盡一日之心力,何如用百千頭牲而盡一年十二月之心力哉?此聖人所惡也。”

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五行理论是中华文明中的一种重要哲学观念,用来解释世界万物的形成、发展和相互关系。恋这个字本身并不属于五行类别,它是表示感情的一种心理表现。但如果一定要用五行来表现的话,我只能说恋爱的过程涉及到木(生长)、火(激情)、土(和睦)、金(分辨)和水(包容)等五行的元素。

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