颐是五行属什么？
《礼记·檀弓下》有载，“君即位为天子，三年丧毕，复故爵位” 《论语·子罕》中有载，“太山（泰山）崩，不治疾，不死人”，东汉郑玄注云 “太山者，五岳之尊；崩，毁坏也。言人君即位为天子，三年祭祀山川， 山林之众神皆得祠之。” 以上两段引用古书文句，说明两个问题：一是古时君王在位之时，要亲自参加祭天、祭地等大典，所谓“祀天、宗庙、社稷，日月星辰，岳渎山川”；二是皇帝每年就要去祭祀一次岱岳（泰山），也就是每年都要亲自到泰山脚下举行盛大的典礼。可见，古人对自然界的敬畏之心。
回到正题，我们看一下“颐”字的字形演变过程： “颐”金文字形像双手奉承酒器的样子。上部分像人的下巴和两腮，下部分像一只手。整个字表示用手托着腮帮子，也就是“颐”本义指面颊。汉代刘熙在《释名·释形体》中对颐的解释就是“颐，颊也。” 西周金文“頤”字形和甲骨文一致。
秦代小篆“頤”字变为独立结构。 汉代隶书“頤”字延续小篆写法。 唐代楷书“頤”字基本继承隶书，且字形固定。 “颐”的本义是指面颊，这个含义现在已不用。现在一般指口腔内部上下颚周围的肌肉。这个意义的“颐”字，《现代汉语词典》中解释说就是“下巴”的意思。
“颐”还有养、保养之意。比如《庄子·天下》中说，“以颐其形，守其根”，意思是用道养心，保持根基。这和我们现在所说的颐养天年，其实是一个意思。