凝字是什么生肖？
在《诗经》中，“燕”这个字出现了27次（《小雅·鸿雁之什》中有10次）；而“咏”这个字只有8次（均为《大雅·文王之什》），“燕”是周族最喜爱的鸟，也是周人祭祀最多的禽鸟之一。 据学者统计，“燕”字在周代出现的顺序是：先秦两汉典籍43处，先秦诗歌29处，先秦诸子散文5处，汉代碑刻16处，东汉文学作品10余处……可见其出现频率之高。 那么，这究竟是为什么呢？
一、周人以燕自居 在西周初年，周王将自己与燕雀放在一起进行祭祀，理由是“上帝召我，定我列祖”，即认为自己是继承已逝祖先的帝位。这种以燕自居的事情并非孤例。如前引《礼记·月令》记载仲春之月要“祭鸟，祀鸟师”，注释者注曰：“鸟师谓以燕为祭祀者也。”又如《春秋》公刘时代有“祠用牡牛，席用菰米”的祭祖仪式（见昭公元年），杜预注释道：“古者有虞氏、夏后氏修其祖宗，庙而有稷，故云‘祠用牡牛’。殷人既宗其太祖乙，以祖甲为中心，故云‘席用菰米’”。这里提到的“虞氏”“夏后氏”其实指的是周人先公，他们都是以燕作为祭祀之物的。
二、周人以燕射礼赏赐功臣 武王伐纣之后，立国号为“周”，并追封先祖为王——其中始祖后稷为农神，封号为“周王”，庶母和大伯父不窋为农神附身，爵位为“周侯”，其他几个叔父则封为“周伯”。武王伐纣之际，大伯父季历率领主力西行，三叔曹安跟随周武王东征，他们在前线均立下功勋。武王克商之后，季历之子姬昌被册命为周王，史称“周文王”，此时，季历被封于丰（今陕西沣水西岸），曹安被封于苏（今陕西岐山西南），二人都是“采邑于方百里”（见《史记·周本纪》）。
到了周文王末年，周室势力大增，他为了进一步巩固势力，将自己的一个儿子分封于燕，史称“周燕伯”。燕伯继承父亲留下的基业，致力于与发展商贸，因而得到“宣王”的称号。据传他的都城就在今天北京通州附近（一说河北涿州）。