罗文怎么去的香港？
我最近看了《天下无双》，其中有一个镜头是皇帝给罗文封了“天下无双”的爵位。 由此可推断，当时已经将“世袭制”改为了“爵位制”。 从汉朝开始就一直实行的“世袭制”，也就是父亲死后儿子继承父亲的名号、身份；而“爵位制”是指国王赐给有功之人（一般是有功勋的人）的爵号，这种爵号是可以传给后人的，但是要传到孙子一辈的时候就会消失。 明朝初年沿用元代制度，亲王后代一律世袭罔替(也就是永远传承，不会丧失)。朱元璋建立明朝初期，为了显示明王朝的不同于前朝，特意废除了贵族世袭制度，其子朱允炆继位之后，开始削藩。建文帝的削藩措施激化了与亲王的矛盾，最终导致“靖难之役”，建文一朝被毁于一旦。
永乐帝朱棣即位之后，对建文旧臣穷追不舍，“靖难之役”中的诸多将领都被诛杀，然而令他没想到是，自己亲手建立的功业却被子孙一代代地剥夺。从他的孙子朱高炽开始，“祖宗定制”终于得到了恢复——王侯将相的特权又回到了宗室身上。 从朱高炽开始的明代中后期，宗室子弟的爵号与俸禄全都按照“祖制”来办。以万历年间京府各旗宗室为例，除掉每年例行的供米和布匹之外，仅禄米一项，一品王爷一年的俸米就有700石，不到二品的郡王也会有500石。这样的收入水平在当时可以称得上“中产”阶层了。而且这些收入全部是实银，不用拿去交税！ 另外，他们有自己的专属牧场，马匹、牛羊随便吃，随便用，还不用缴税！
当然作为交换条件，他们不能随意外出经商或从事手工业，否则就要缴纳重税。 当然，对于“无功不受禄”的老实人而言，这种待遇似乎有点过分。有些人即使没有立下什么功劳，只要跟皇帝关系好也能获得爵位。比如明世宗嘉靖皇帝，为了表达对祖母的爱意，特意封她为“圣烈慈妃”并授予“孝恪嫔”的称号，虽然这两个称号没有什么实际意义，但是都带了个“孝”字，可见他对祖母的孝心。 这时候的爵位已经有了一定的荣誉性质。