香蕉五行属什么颜色？
五行，是中医理论中的一个基础概念，来源于人们对世界本质的观察与认知。它把宇宙万物分为五类——金、木、水、火、土，并进一步提出：凡属金的属性归于白色；凡属木的属性归于青色；凡属水的属性归于黑色；凡属火的属性归于红色；凡属土的属性归于黄色。 这种观念不仅对中国古代医学产生了较大影响，也对其他学科如易学、风水学产生了深远的影响。直到现在，这一观念仍具有很大的影响力。不少人认为，人体五脏六腑之色宜金白，五官之色应青赤，毛发之色当黑，皮肤之色承红，四肢之色尚黄…… 然而，这种以阴阳五行的属性来推测人体颜色形态的方法是否科学呢？
首先，我们应该认识到，中医所研究的五行，是与中医学实践密切相关的，它来源于古人对自然界与人类生命过程的经验总结。五行最初只是一个表示现象和过程的概念。在《尚书·甘誓》中，就有“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”的说法。这与我们今天所讲的五大元素的概念完全不同。所谓“水、火、木、金、土”，其实是指五种运动状态或方式——“行”在这里意为运行、行动。
五行学说是基于这样的认识而建立的：世界万物都是由这五种基本元素构成或表现的。它们彼此之间存在着相互资生、相互制约的关系（见图1）。
在这种观点看来，东方为木，故春季应春令而草木欣欣向荣；南方为火，夏季应夏令而万物生长繁茂；中央为土，故四季末季（秋季和冬季）应秋令和冬令而禾谷成熟，草木凋零；北方为水，冬季应冬令而万物蛰伏；西方为金，秋季应秋令而万物收敛成熟了。 金子荣教授认为，这种以时空为依据排列组合的思路，是典型的动态结构体系。它的实质在于描述事物发展变化的过程及规律。这种观点适用于研究一切有形或无形、生命或非生命的物质及其相应功能的研究。 因此我们认为，用五行学说判断人体的五色形态是可行的。但需要注意以下几点。
1.五行学说仅是中医理论体系中的一部分内容，不能把它神化。对于它不能解释的病理变化，我们应当运用现代科学技术进行研究。
2.人体是一个复杂的有机整体，五脏对应着人体的中心部分，六腑对应着人体的上部，大肠和小肠分别主司消化和吸收，研究局部的问题须考虑整体的状况。
3.时间是一维的，它只能是纵向的比较。而空间是立体的，它可以做横向的比较。我们在研究问题时，应注意时空结合。
