十二生肖哪是风生肖？
子鼠 老鼠喜欢偷油，油碰到水就燃烧起来，所以人们用“风”来形容老鼠。 丑牛 “黄牛”在故事中常常是一个沉默寡言、埋头苦干的形象，不像是善于表达的属相。然而，“黄牛”的“黄”字，在五行中代表金，而“牛”象征土；在五色中，黄色代表着中央，即中原地带。黄色的“黄牛”与五行的中心相联系，也就自然而然地与中央方位和四季中的季秋（农历九月）联系起来。按照阴阳五行学说，中央属阳，季秋亦属阳，二者同谓“刚健”。 寅虎 在古代神话中，虎一直被视为“行孝”的代名词，《礼记·祭义》中说：“义者，宜也，尊长故义，敬老故行孝。”古人常以“虎”比喻“孝”。
卯兔 兔子在月宫里住在广寒宫，有“白兔捣药”的故事，月亮中的玉兔也是白色的。因而，“兔子”又被称为“白兔”“月兔”等。
辰龙 众所周知，“龙”是一种神异动物。古人将星空划分为若干区域，叫做“二十八宿”，每区各设有七个星官（即七颗恒星），其中有一组叫“亢金龙”，“角木蛟”等的四个星官，一共包括二十个恒星。这些星官中大多有“龙”的形象，因此也被用来表示不同的龙。其中“角宿”里有四颗亮星，看起来像两条平行线，古代称为“亢金龙”，它所管的二十颗星星被命名为“亢宿”；另一组“室宿”里的八颗恒星，形状也像一条弯曲的线，被命名为“室宿”或“壁宿”。
巳蛇 当月亮运行到“房宿”附近时，正好遇上“日”和“月”都在“房宿”中，此时太阳和月球看起来非常靠近，仿佛能摸得到一样，这种现象叫做“日月逢房”或者“日月合房”。传说此景出现时，会有很多“螣（tè）蛇”飞到月宫中去迎接月经。这种“白日月相”的现象很容易在黄昏和清晨的太阳和月亮的连线上观察到。由于“房宿”中的两颗明星“心宿”和“尾宿”都被列为“龙星”，因而古代把“日月逢房”也叫作“龙睛”。 午马 年岁的增长在古文中总是用“马齿”来表示，“马齿徒增”说的就是年龄越来越大，马在星空中没有特定的位置，因此它的“岁星”位置每年都不同，这似乎给生肖的排序带来了麻烦。实际上，古代文化中有很多方法可以避免这个问题。其中之一就是把马列入“地支”之中。因为在十二地支中，马与丑相配，丑就是属牛了嘛！这就避免了马年岁的混乱问题。因为“午”与“马”在古代是不同的两个字，“未”与“羊”也是如此。
未羊 前面说到“丑”牛、“午”马的时候，提到了“干支”。这里顺便说说“干”与“支”的问题。“干”在这里是指“树干”的意思。据说“干支”始于黄帝时代，制定天干是为了纪日子。“甲”即是“树干”之“干”，“乙”则是“折尽树”的“枝”，这就是“甲乙”的由来了。“支”则指“树枝”。“丙丁”的“丙”来自“枝条”之“枝”，可见，“支”比“干”来得晚一些。至于为什么将“干”与“支”分别用于纪月和纪年，其原因到现在仍是个谜。不过，我们可以通过它们各自的排列特点找到一些规律。
申猴 民间称“猴子”为“毛猴”，是因为其身上有浓密的毛发。而在星空中，与“猴”有关的星座都有浓厚的颜色，比如“射手座”“处女座”以及“宝瓶座”。其中“射手”的代表星“北落师门”属于红色巨星，温度很高，光度极大。而“处女”和“宝瓶”的两个重要星辰——织女星和牵牛星都是橙色的超大型恒星。“鬼宿”中有三颗亮星组成一个典型的菱形图案，古时也叫“毛头星”，也就是所谓的“南斗”。虽然它与“北斗”不同，不是指向标，但却可以辅助“北斗”，因此在航行中也很重要。
酉鸡 鸡在十二生中排第七位，与西方七星之一的“织女”相对应。在古代天文典籍中，“织女”经常被称为“织女一”或“织女二”等等。这是因为古人发现，每当“七月流火”（即夏历七月）之时，“织女”的位置会稍微移动一点。而每年的这个时候，正是收禾苗、摘西瓜、做棉衣的季节，因此“织女”有时也被称作“织女娘”或者是“织女嫂”。
戌狗 狗与“狼”的关系一直很密切，因此古人常用“犬狼”形容“贪婪”。而“戌”字在甲骨文中就像一只狗的形状，同时还有“灭”的含义。“戌”字含有双重意思：一个是“贪婪”，另一个则是“消灭”。于是，人们就用“戌”来表示“灭亡”，当然这是引申的意思。
亥猪 如果说“子鼠”代表的第一象限还比较好理解的话，那么“亥猪”所代表的第三个象限的意义就比较模糊了。原因是，古人把整个北方天空中都赋予了“水”的特性，而这一带恰恰是银河系的核心区域。古人看到的“天猪”其实可能是银河系的核心。
