宋朝是五行属什么？
根据《宋史·五行志》，北宋自建国起共发生73种自然灾害（不包括气候异常和瘟疫），其中水患26次、旱灾18次、雹灾14次、风灾9次、霜雪灾7次，其它4次，另外南渡以后灾害次数大幅增加。 从这些数字上看，宋朝确实是重灾王朝之一。那么问题来，造成如此多的灾异究竟是什么样的呢？ 先看水患。两宋时期黄河改道泛滥严重，比如靖康之变时黄河“全流东下”所造成的灾难性后果就不提了，南宋绍兴年间也是“河决于寿张，东南流经单父、虞城，灌巨野湖，城郭田畴多成水乡”(《宋史·五行志》)，此外还有“江水泛溢”的问题(《宋史·五行志》)。
除了黄河以外，长江也在宋代发生过多次泛滥事故。据史料记载，宋仁宗景祐四年(公元1037年)正月“江潮横溢”；宋徽宗崇宁元年(公元1102年)正月“江水泛滥”；宋高宗建炎二年(公元1128年)四月“淮泗涨溢”；宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)“荆湖大涝”，这一年雨水都集中在长江中游地区，为历代所罕见。 除了自然原因造成的洪水外，人为因素也同样不能忽视。
宋朝设立榷场与辽国、金国进行贸易，这种边境贸易当然有利于双方经济的发展，但也有其负面效应——走私猖獗。据说辽国境内“羊鞍河(今老哈河)以北盗贼纵横，辽人贩茶者多被劫掠”；到了金国境内“自松亭关至野狐岭，数百里间，盗贼蜂起”，而宋朝的边境城市更是被洗劫一空。这些边境地区的盗匪不仅抢货、杀人，还会放水淹城——《契丹国志》中记载的“水攻城”想必就是此类事件。
五行有火木水金土，每个字都属于五行中的一种，宋字属于金，所以是五行属金。
五行学说以木、火、土、金、水五种物质的特性及其相互作用规律来阐释自然万物间的相互关系，可以归结为两类：一是根据五行各自的特性，将自然界的各种事物和现象按其属性，分别归属于五行之中，并以五行间的相互关系来说明五行学说认为世界是由水、木、金、火、土五种物质构成的，这五种物质互相资生又互相制约，保持着不断的消长，推动了事物的发生、发展、变化和消灭，成为事物运动变化的根本动力。
五行即“五材”，“以所生为行”。木曰曲直：曲直指木的属性。曲，屈也；直，伸也。曲直是说木具有生长、条达、舒畅的特性。生长条达、疏通畅达是木的基本特征。从人体来说，肝木具有调畅气机，疏通气血，调达五脏六腑之功能。《素问·异法方宜论》：“东方之域，……其民食鱼而肥，故其民皆黑色疏理，其音苍，其人轻劲。……东方之病多内舍肝。”由于东方之域的地理特点是水潦渊盛而风寒调，水潦渊盛，其民嗜鱼而肥；风雨饶急，其民黑色疏理而轻劲，故其民所内舍之脏主要是肝，所患之病也多为肝病。“心病下传于肝”，即心病可以传给肝。《六元正纪大论》说∶“木郁之发，……甚则折骨，发屋，飞沙走石……”等等。
火曰炎上：炎上指火的属性。炎，热也；上，升腾也。炎上指火具有温热、升腾的特性，火焰炽热上升。温热、升腾是火的基本特征。从人体说来，心为君主之脏，主血脉，通百脉，脉行血，周身内外上下无所不至，都是火热之气在运行，《素问·异法方宜论》说∶“南方之域，……其民……轻劲，其病挛痹，……其治宜微针，故砭石从南方来。”由于南方地域，地势高下，且其火食多，其民嗜谷而处浓石，故其病多为挛痹，其内舍之脏主要为心。同时，肝病也可以传给心。所以有“肝病下传于心”之说。《六元正纪大论》说∶“火郁之发，……甚则埃昏，昏瞑，伏匿，火反下击……。”
土爰稼穑：稼穑指土的属性。稼穑，泛指庄稼的种植与收获。土能种植和收获农作物，具有得天地之中的特性。因此，土能载育万物，生长化成而无所不备，有生化、承载、受纳作用，符合中央特性，故为土。从人体来说，脾为后天之本、气血生化之源，具有受纳、运化、转输水谷精微和化生气血的功能，脾气在中央转运如枢纽，升清降浊，布散精微于全身，营养脏腑形体官窍，维持人体生命活动。因些脾通万物而成生化之脏。如《素问·异法方宜论》说：“中央之域，……其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按，故导引按跷从中央出。”由中央之域的地理特点是高地陵居，风至而沉，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其内舍之脏主要为脾。还有“心病下传于脾”之说。《六元正纪大论》说∶“土郁之发……，甚则腹坚。食饮不入，大病乃止”等等。
金曰从革：从革指金的属性。从，顺也；革，更也。从革是指金具有肃杀、变革的特性，如秋季主肃杀、收敛和变革。顺、从、变革是金的基本特征。从人体来说，肺为娇脏，体阴用阳，通调水道，主宣发肃降，主一身之气而行呼吸之气，外合皮毛。肺体为里而应于内，宜于
