什么生肖身份卑？
在旧时的中国，“龙”是帝王的象征，“凤”是贵族象征（皇帝称为真龙天子）；而“鼠”“兔”就是平民百姓的象征了。 《礼记·檀弓下》中有言：“君临臣，臣伏。父临子，子拜。大夫见天子，天子不下堂见之。”
《周礼·春官·大宗伯》中说，在大祭祀的时候，天子要戴着武冕，穿着绣衣，站在坛上南面而立，而诸侯必须北面拜祭。 大祭祀的场面非常盛大，连大祭祀都要如此讲究排场，平时更不用说。所以孔子说：“吾未见好仁者，恶不仁者。”（《论语·里仁》）只有好仁与恶不仁，才能彰显尊卑之分。 但到了宋朝，社会阶层开始松动。士族的地位一落千丈。宋太祖赵匡胤黄袍加身时，对手下的士族大臣们很不客气地说：“你们也穿这黄色的裤子！”（“你们也穿上皇袍了！”） 明朝建立后，朱元璋为了显示自己是从草根阶级走上皇帝的宝座的，特别强调自己出身卑微。他在给自己写的《御制纪非集·序》中，开宗明义就说自己的祖先“系出微寒，世为庶民”。
而在他制定的明史中，更是把“贱类”、“微贱”之类的词用在了许多大臣的身上。如给李景隆的家族评语就是“以勋戚国公贵”，给王弼的家族评语是“父坚，累官至尚宝卿，家本微贱”。 在明朝，很多太监的身份也很低微。据说明太祖规定太监不能拥有土地和财产，还禁止与外藩交结往来。
万历初年，宦官魏忠贤得势，大肆培植私党，他的祖父魏源因为“祖职微薄”而被列入《佞幸录》。到了崇祯年间，太监李朝钦因“本微贱”被载入《阉宦传》。 其实，不仅在中国古代，即使在当今社会，身份地位也是一个很难明确区分的问题。