死亡属什么生肖？
“人生天地间，忽如远行客”，庄子在《庄子·山木》篇中把人的生死说成是“不知何故，死矣”、“不知何故，生矣”。意思是说，人生在世，好像乘着车舟在天地之间往返一样，根本不知道为什么而死，也不知道为什么而出生。这种对待生死的态度，跟庄子的生死观是联系在一起的。 庄子认为，人之所以生而为人，是因为人有“灵机”；人之所以死而死亡，是因为“形体”腐朽。所以他在《庄子·大宗师》里强调指出：“形尽神灭，惟有知止可以长久。”要使生命长久地保持“神不灭”的状态，就必须懂得“保形守神”、“爱髓惜精”。如果违背了这条法则，就会像丢了魂魄的死人一样，变成行尸走肉。
《庄子·达生》里有这样一个故事：梓庆为了庆祝鲁侯的寿诞，特精心制作了一件礼器。完工后，他来到殿堂上，向鲁侯炫耀并请求赏赐。鲁侯见后，十分赞叹，随即问道：“你是如何制作这件礼器的？”梓庆回答说：“当我专注做这门技艺的时候，我忘记了我自己。我心中没有我这个人，只有礼器制作的‘道’存在。这样，我的精神和礼器就融为一体了。我做成的礼器，就是我的化身啊！” 可见，在庄子眼中，一个人的精神若与所从事的事业融为一体，此人就不太可能灭亡。相反，那些所谓“志气消减”的人，多半是那些精神不集中，被各种欲望迷乱心智的人。庄子主张，一个人应该摒弃一切私欲、专一心志地去做事，如此才能保持精神的完整，使之不至于消散、死去。
