海什么的成语？
海枯石烂，汉语成语，拼音是hǎi kū shí làn，意思是形容经历极长时间。最早出自东汉王充《论衡·谈天》。
成语故事
海枯石烂这个成语出自于《论衡·谈天》：“为屋下斩木，掘地及三泉，是何世之屋，坏伤何时？天地何曾露其体？是故夫日蚀、天裂、地动、山出、海枯、石生者，皆偶尔有之。”
这句话的意思是说日蚀、天裂、地动、山突出、海枯、石生等，都是偶然有的。
到了三国时期，曹丕在《与朝歌令吴质书》中写道：“元瑜书记翩翩，致足乐也。吾书胜丁燮，远不如太初，昔仲宣长于书记，今之樊倩也。每书来，虽称量放达，然时有忧思文采激扬，至以相感，金石铁石，何计能终，非此可见，弟当壹以此意，勤自修德，不复一一细谈。行复面谢。”句中“金石何计能终”是“海枯石烂”的雏形。
唐朝著名诗人李商隐写过一首 《燕台四首·春》诗，其中有这样的句子：“若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。若遇早梅开，一枝应寄赠；若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。但愿暂成人缱绻，不妨长作意。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
诗中“何计”不是“究竟如何”的意思，而是“怎么能”的意思。全句的意思是：海枯石烂也是有限的，岂能与我的“相思”相比。
北宋沈括《梦溪笔谈·杂志一》：“乃知世间众禽鱼，何一不有雌雄也？然自古书传，未尝有是说。今世所用墨，有石墨、松烟墨二种。松烟墨入水散，石墨入水不留，乃知古无石墨也。又顷岁，黄河平外，忽有一物，浮而至河者陵。视之乃一龟，生而背坼，其形如字。此非河之灵，不测之变，不可知也。人不有知，惟患不博，今人患在好自用聪明，不肯从物，以博己所不知，故终不知也。此龟生坼而成字，亦如石牛生角，世所无有。人有能见此二物，其不为天下所笑，鲜矣！”
大意是，直到现在才知道，这世间，任何一种禽鱼，都有雌雄之分，然而自古以来，各种书传中，没有出现过这样的说法。
明朝吴承恩写《西游记》第八十五回：“行者听说，心中暗喜道：‘好，好，好！正合着我意！这两日因取经事多，把你丢下，闷坏了，没处去顽，如今却有了外路的顽耍。’即下来，走进房里，对唐僧跪下道：‘师父，今日有事，小 rehe 可去。’三藏道：‘有甚事？’行者道：‘师父，如依着弟子心性，不肯干这勾当，奈怎敢违了师言，才情愿的。如今有个甚么老官儿请我，要行些甚么庆赏，教小 rehe 衔些蒸饼与他家散福。弟子只做送旧去罢。’”
“海枯石烂心无改”这一句，是白居易的诗《长恨歌》中的一句。这句诗是说杨贵妃在蓬莱仙山看见从人间捎来的信物时的感慨：只要两人真心相爱，即使海枯石烂情意也不会改变。
由此可知，“海枯石烂”最早是用来形容时间很长的，后来被引伸为“无论如何也不能改变”的意思，如“海枯石烂心不变”、“海枯石烂情意在”等。