洋字五行属是什么？
“洋”字的繁体写法 甲骨文中有一个象形字，从水，从几（jī）；金文作“洋”像一艘船在航行于水中，小篆将“几”写成“巾”。本义是“广大的海洋”。《说文解字》解释为：“洋，水流广远。” “洋”的本读音为yáng，后演变为yang(第二声)与yāng(第一声)两个读音。
1930年北洋政府公布的拼音字汇中将“洋”标注yáng、yāng两读。新中国成立后对汉语拼音进行修订时，1956年第5期的《文字改革》上刊登了修改草案。根据这版方案，“洋”只标有一音yaŋ，不标yɑŋ。 在台湾省现行的“国语注音符号”中，“洋”也标作ㄧㄤˊ。在普通话发音的历史演变过程中，yiɑŋ的读音被yaŋ所取代。但在台湾省的方言区里（如台南话、桃园话等），仍保留着古音yiɑŋ。因此，这种读音上的变化反映了现代汉语方言语调的区域特征和方言影响。
2.洋的部首和结构 “羊”作为部首时写作“羊”。据考证，甲骨文的“羊”像是用绳系住一只羊脖子以示宰割的模样，所以“羊”是形声字。其本义是指绵羊。由羊的意义可以引申出众多与羊有关的事物或概念。例如：羊圈指养羊的圈舍，羊肉指羊的肉，羊肠指羊的肠子等等。由这些名词又可以进一步引申出与羊有某种关联的人或事。例如：羔羊喻指幼小的动物，羊祜用来比喻品德美好之人，羊毛喻指羊毛皮纤维或羊毛的纤维组织，牧羊人专以放牧为业者，洋务运动指晚清官员进行的军事工业建设，以及与之相关的一系列变革活动。 上述诸多意义均来源于“羊”的基本含义——绵羊。而“洋”则是“羊”这个汉字所代表的这一组事物的集合体的抽象概括。
3．起源发展
关于“洋”的本义的说法主要有三种：一是“海水广大无际貌”;二是“西洋;西方之地”，此说法最早见于东汉许慎编撰的《说文解字》;三是“广大”、“深广”之意。 目前学界普遍接受第二种观点，认为“洋”即“西”，“海”是其修饰语。这一说法不仅为《康熙字典》《中华字海》等辞书所采纳，而且得到史学界的认同和支持。
4.文化渊源 从古至今，我国人民一直信奉的是“天人合一”观念，天是自然的本体，人是自然的一部分。人的行为受天的主宰，人要按天时行事，否则就会受到惩罚。古人又把天视为神灵所在的地方，把天上的星辰都看作是有生命的个体存在，并把它们人格化来对待看待。于是产生了星宿崇拜的习俗。其中以太阳和月亮最为人们所重视。由于日月星皆环绕地而转，因而产生了一个新概念——“洋”（亦称“旸谷”），并赋予了它许多特殊含义。