何为五行无气？
《黄帝内经》中讲到：“故形胜气，病生；气胜形，病亦生。” 也就是说：如果形盛（形体强壮），而气不足，那么病就生了；反之，若以气为主、形为臣者，也生病。这里所说的形气，就是木火土金水五种形态与五种阳气的总和。这五种形态称为五行，简称五形；五个阳性器官（心肝脾胃肾）的功能活力称为五脏之气。
人体是个有机的整体，也是阴阳五行的合一体。如果阴平阳秘则百病不生；如果阴阳失衡，或是阴盛阳虚，或是阳极阴虚，都会致病。如果五行失衡，或五行中任何一形太过，或是五形之间不平衡，也会生病。所以，治疗就得调整其平衡性。 既然形和气都是构成人体的元素，那么形气和神的关系是怎样的呢？《黄帝内经》中提到：“有形生于气，形实血气溢。”即形是建立在气的基础之上的，只有阳气旺盛，气足形壮，这样人体才能健康。
反过来，如果没有形的承载，气就会散乱，失去约束力。所以说，气是有形的载体，形是气的外在表现。有形和气的存在是相互依赖的，缺一不可。 除了形和气之外，影响人体健康的还有邪气和正气。邪气是造成人体疾病的因素之一，可分为外邪和内邪。外邪指六淫（风寒暑湿燥火）和外邪（疫疠之毒）；内邪包括饮食不当和情志失调等。正气是人体正常功能及抵抗能力的总称。
因此说，在邪气和正气之间，以及在外邪和内邪之间，有着非常广泛的内容，它们之间也是可以互相转化，形成病理状态。 综上所论，要使人身心保健，延年益寿，就必须重视形、气、神的调和与平衡，以及邪气的清除与正气的培养。这就是中医养生的基本原理和依据。