隐的五行是什么?

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《周易》中,“隐”是“艮”字的本意。 《序卦传》:“艮者,止也;渐者,进也。” 《象》曰:“山上有木,渐。君子慎居其位,思不出其位,唯此其道。” 这一段说的是,逐步上升,循序渐进。这就是“渐”。 “渐进”的“渐”字,从“走”,说明它是一个行进的“渐”,而不是停止的“渐”。这个字,在《易》文中,仅出现这一次,含义也很单纯。但是,它的意义却十分重要。因为古人造字,讲究形、声、意统一,这一方面我们已有很多例证,这里不必多说。

《说文解字·辵部》:“漸,行之有節度,微而著者也。”“韜”本作“漸”。王充《论衡·定鬼篇》:“人見鬼者,或云慢慢漸漸而出。” 可见,“渐”字不仅内涵丰厚,而且外延也非常宽广。我们可以给它下一个这样的定义:“渐”就是缓慢、平稳而又持续地前进。

“渐渐”的“渐”,兼含量和性状两个方面的内容。“逐渐”的“渐”侧重于表示性状。如上文所述,《周易》中的“渐”,基本上属于前者,即含有量方面的意义。就可以像《周易》那样,用“九五”之位来表示它的具体含义。 至于“阴渐”,虽然也有数量上的差异(多寡不同),但它更强调的是时间意义上的“渐”。这种“渐”,就像慢镜头播放的动态画面一样,在时间上是一点一点呈现出来的。所以,在这里,“量”与“质”并没有多少区别,只是强调时间的过程而已。

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“隐”,金、火、土、木、水为五形,相生相克; 对应方位中西方属金、南方属火、中央属土,北方属水; “晦明圆缺”,月亮盈亏有十五个阶段,一阳升腾时,月满之期称为“望日”;阴盛阳衰时,月半之时叫做晦日。(冬至到夏至,一阳上升,月盈期从朔日到望日;夏至到冬至,阴气开始生长,月损期从望日至晦日) 日、月循环往复交替运行,周而复始,昼夜更替,阴阳消长。“隐”“显”之间,是相互转化、此消彼长的关系变化过程,也是人们把握自身生命成长、衰老的自然规律的过程! 如果这个理能弄明白的话,那离得道也就不远了……

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