建星五行属什么？
建生造字时，将“广”加于“示”上，“广”意为房屋，即宫殿庙宇之类；“示”本指上天降临的火焰，引申为光宗耀祖，古代帝王的宫殿是大面积的建筑群，因此“广”上加“示”就是显示宗庙之光的意思。 《说文》曰：“建，立朝也。”段玉裁注：“宫室有形可立，故谓之建。”又云：“生，草木荣也。从‘生’，象草木滋生之势。”也就是说，“建”是指像“广”那样大型的建筑，“生”是象“草木滋生”那样的繁盛成长。
把“建”与“生”联合起来表示“大规模地建造并布置各种地方性建筑”之义。这个含义现代汉语中已经很少用了，只有把某种东西大量生产出来、展示出来等意思还保留了这个意义。 那么，由“建”及“生”得出来的木属性是显而易见的了。但是，这个五行属性只是就其表意而言，其实“建”的字形演变经历了多次分化，其中的阴阳变化也是值得考究的。而研究这些字形的变化及所蕴含的五行属性，最著名的书便是东汉许慎撰写的《说文解字》和北宋徐铉校定的《说文》。
宋代著名学者朱熹在注解《说文》的时候提到“建”字的五行属性，认为“建”字属木：“凡建字皆从立，而各有所属。……凡字属于木者，取其建树之意。” 而清人王筠则认为“建”字应该属土：“‘建’如‘言’，则属土。”“建”字从“广”可见它属于“土”。 以上两种看法比较有代表性，也都具有相当大的影响力。不过，我个人的观点是同意许慎的原义，即“建”属木。因为“建”的字形演变中虽然有多次的阳转阴变，但始终未离“建树”之义，所以五行当属木。