幸字代表什么生肖？
这个问题很有意思，首先来讨论“幸”字在诗经里的使用情况——“何其处也？必有林薮。何其久也？必有俊彦。何其世之不多？唯此人而已。何斯人之不惠！焉得其人。” 翻译成现代文就是——这个人为什么这么倒霉啊？一定是因为长得丑。这个人为什么过得这么痛苦？一定是没读好书。这个世上为什么会存在这样的贱人？只有他一个人是这样的人吗？世界上怎么这么多可怜的人！谁让他不幸呢？（《小雅·巷伯》）
在这里，“不幸”指代的是“厄运”“苦难”；而“此”则是指代前面提到的“其人”——即那个不幸的“斯人”。在《诗经》里，一般用“此”代指人时，都是贬义词，如“无将大车，祇自惩咎。彼其之子，舍命不渝。”意思是说，不要乘着那大车——那就是个蠢货。那些人啊，为了理想放弃了生命。（《鄘风·载驰》）
同样是在《鄘风》里，还有一句——“子之不嗣，如履薄冰。”这句话的意思是，你父亲死了你不继位，就像穿着薄薄的袜子在薄冰上走路一样危险。这里的“履”字也是“踩”“走”的意思，那么把“履”理解为“鞋子”显然是说不通的。“履”在这里也是通假字，通“莅”，即“到”的意思，全句意思是，你不要等到履冰之时才去继任，那样就太晚了。所以这句诗用“履”字表义也是有根据的。
再来看周易中的用法——“先张之网，后乃虑之。何始何终，自得其中。” 翻译成现代文就是——首先撒下大网，然后才能考虑捕到什么鱼。这条鱼从哪里开始，又到哪里终结，完全取决于它自己。这里的“何始何终”的“何”显然不是疑问词，而是表示程度的副词，相当于现在说的“多么”“如何”。“何”的此种用法最早见于商周铜器铭文里，后来在战国楚简中也常见，是当时比较通行的语法。
综上所诉，“何”作为代词在使用时基本有两种情况：一种是表反问，相当于现在的“为什么”，这类“何”的字面意思是“为什么这样……”“凭什么……”另一种是表陈述，相当于现在的“多么……”“怎么样……”这类“何”的字面意思是“为什么如此……”“为何……”“怎样……” 根据不同的语境使用不同的“何”，这是判断一个“何”是否为替字的最好办法。