什么生肖会留恋他乡？
这个问题问得有点意思，我首先想起的是羊。为什么是羊呢？因为“他乡”二字中有一个“羊”字。 《说文》解释“羊”字：“羊，祥也。从羊，音吉祥之祥。古人以为善，故礼用焉。”“祥”有吉利、福瑞的意思。所以“羊”字的本义就是吉祥如意的象征。 “祥”又怎么和“乡”字相关了呢？这是因为周朝时，每年正月都要举行一次大型祭祀活动，叫“郊祀”，把羊作为重要祭品之一。
《尔雅·释天》：“春祭日，言生然；秋祭月，言丧然。”郭璞注：“春秋二祭，主亡人之神。”先秦的士大夫也有在自家祠堂里祭祖的，祭品里有羊肉等食品。
《礼记·檀弓下》记载了孔子的话：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”意思是让死去的人吃得饱，穿得暖，住在安乐之乡。这种在祠庙里举行的祭祀，实际上是延续上古时期宗庙里的祭祀仪式而形成的。 正因为这样，“羊”字又有“吉祥”之意。
唐朝白居易有一首题为《祭社》的诗：“年年社日举行，暮暮晨昏，对尊神、祝告殷勤。愿今年、谷米丰登，百姓欢欣。愿明年、家肥屋润，岁岁平安。”诗中的“社”字即是指土地神。土神管着五谷，因而人们把土地神当作农业神仙来祭祀。
宋朝陈元靓编撰的《事林广记》中有一篇《祭灶》专文，文中说到：“灶者，司命之处。受一家香火，辟内外阴邪。”意思是说灶君是掌管命运之神，接受一户人家的香火供奉，驱逐家里外的邪恶之气。 到了明代，民间信仰中的诸神早已脱离了古代祭祀典礼中的礼仪规范，不论年龄性别，也不论善恶美丑，只要是人们心中的神，都有被供奉的机会。神佛世界里真是百花齐放！